産経国際書会

　前回ぜんかいに続つづき「門もん」のつく文字もじです。皆みなさんは授業中じゅぎょうちゅう、先生せんせいのお話はなしをしっかり「聞」いていますか？

　左ひだりの甲骨文こうこつぶん(紀元前きげんぜん1000年ねん以上前いじょうまえ)をみると、人ひとがひざまずき、耳みみに手てをあてて、はっきり聞きこうとする姿すがたをかたどっているのがわかります。小ちいさい神様かみさまの声こえ(音おとない)をしっかり聞き取ろうとするため、耳の大おおきさが強調きょうちょうされているのがわかります。

　ここには「門」の文字は使つかわれていません。「門」のついた「聞」という字が使われるようになったのは、戦国時代せんごくじだい(紀元前450年代ねんだいから紀元前250年代)ころからと言いわれています。戦後の世よですから「門の外そとから聞こえてくる音をしっかり耳でとらえる」という意味いみで使われるようになったようです。

　「聞」は「きこえてくる音をきく」ことで、「名曲めいきょくを聴きく」の「聴」とは使い分わけますが、この問題もんだいは又またの機会きかいに。「聞」は「耳」が部首ぶしゅ、「間」は「門」が部首ですから、成なり立たちの違ちがいがわかりますね。

(書:産経国際書会常務理事 眞田朱燕)