産経国際書会

　前回ぜんかいの「北きた」に続つづき、今回こんかいは「南みなみ」という文字もじを考かんがえます。

　左上ひだりうえの甲骨こうこつ文字を見みてください。は、銅どうで造つくられた底そこのない太鼓たいこを横よこから見た形かたちで、太鼓の四方しほうに耳みみをつけて紐ひもを通とおし（）、木きの枝えだ（）に吊つるした形を表あらわした象形しょうけい文字です。

　春はるになって農作業のうさぎょうを始はじめる時とき、また雨あまごいや祖先そせんの祭祀さいしを行おこなう時は、太鼓を打うち鳴ならし、その音おとが精霊せいれい（神かみ）に届とどくよう願ねがって、青銅せいどうの太鼓が作つくられました。まさに聖せいなる楽器がっきで、その太鼓のことを「南なん」と言いいました。

　「南」を使っていたのは、殷いんの都みやこから見ると南の方角ほうがくにあたる苗族びょうぞくの人々ひとびとで、南人なんじんと呼ばれ、楽器「南」は、南人の象徴しょうちょうでもありました。

　やがて、「南」は、方位の「南」を表わすようになったのです。

　今いまでも東南とうなんアジアのある地方ちほうでは、この銅鼓を楽器として使用しようしているところがあるようです。

（産経国際書会常務理事、眞田朱燕）