火と貴人の玉の色...「黄」

　秋(あき)も半(なか)ばになると、東京都(とうきょうと)の木(き)、銀杏(いちょう)が黄色(きいろ)に並木道(なみきみち)を彩ってくれます。
　「黄」の甲骨文(こうこつぶん)（左上(ひだりうえ)）を見(み)ると、弓矢(ゆみや)に火(ひ)を仕掛(しか)けて放(はな)つ形(かたち)で、その火の色から、「き」、「きいろ」となりました。金文(きんぶん)（）は、佩玉(はいぎょく)（貴人(きじん)が衣(ころも)の帯(おび)に結(むす)ぶ玉製(ぎょくせい)の装身具(そうしんぐ)）の形から作(つく)られ、玉の色から、「き」「きいろ」になった、という二(ふた)つの説(せつ)があり、どちらも正(ただ)しいといいます。
　佩玉の黄色から、身分(みぶん)の高(たか)いことを示(しめ)す色にもなりましたが、秋は黄葉(こうよう)、枯葉(かれは)となり、黄とは衰(おとろ)え老(お)いることを示す色でもありました。
　後(のち)に陰陽五行説(いんようごぎょうせつ)が唱(とな)えられ、木(もく)火(か)土(ど)金(ごん)水(すい)の五行を、青(あお)赤(あか)黄(き)白(しろ)黒(くろ)の色に置(お)き換(か)え、黄を中心(ちゅうしん)に置(お)きました。黄は古代中国(こだいちゅうごく)の伝説的皇帝(でんせつてきこうてい)、黄帝(こうてい)で五帝の中心、天子(てんし)の位(くらい)とし、ここから、黄門(こうもん)（天子の門）、黄屋(こうおく)（天子の乗(の)る車(くるま)の覆(おお)い、転(てん)じて天子のこと）などの言葉(ことば)もできました。
（産経国際書会常務理事・眞田朱燕）