産経国際書会

　今年ことしは春はるの訪おとずれが早く、朝起あさおき（早はや起き）が楽らくになりました。そこで、今回こんかいは「朝」を考えました。

　朝の甲骨文こうこつは、（草くさの多おおいところ）の間あいだに太陽たいよう（日）が出て、まだ月影つきかげが（☽）残のこっている形かたちで、字全体じぜんたいが象形しょうけいで、「早朝そうちょう」の意味いみを示しめす会意かいい文字もじです。会意とは、「人ひと」と「木き」からできている「休きゅう」が、人が木に寄よりかかって休やすむ姿すがたを表すようなものです。

　甲骨文より時代じだいが少すこし下くだる金きん文では、朝あさは旁つくりの月が、岸辺きしべに流れる水の形（・・）に描かれ、潮の干満の意味を示す字が作られています。

　古代こだい、天子てんしは大勢おおぜいの官僚かんりょうを従したがえて、朝夕ちょうせきの礼（朝日を迎むかえ、夕日ゆうひを送おくる儀式ぎしき）を廟奥（びょうおく、ひさしの深い建物）で行っていました。

　やがて、太陽を迎えると同時に廟前まえでは政務せいむが行おこなわれるようになり、朝政ちょうせい・朝廷ちょうていなどの言葉もできました。

　「朝起きは三文さんもんの徳とく」。今いまでも農作業のうさぎょうは太陽と共ともに行われています。

（産経国際書会常務理事、眞田朱燕）