月があるのに太陽が...「朝」

　今年(ことし)は春(はる)の訪(おとず)れが早く、朝起(あさお)き（早(はや)起き）が楽(らく)になりました。そこで、今回(こんかい)は「朝」を考えました。
　朝の甲骨文(こうこつ)は、（草(くさ)の多(おお)いところ）の間(あいだ)に太陽(たいよう)（日）が出て、まだ月影(つきかげ)が（☽）残(のこ)っている形(かたち)で、字全体(じぜんたい)が象形(しょうけい)で、「早朝(そうちょう)」の意味(いみ)を示(しめ)す会意(かいい)文字(もじ)です。会意とは、「人(ひと)」と「木(き)」からできている「休(きゅう)」が、人が木に寄(よ)りかかって休(やす)む姿(すがた)を表すようなものです。
　甲骨文より時代(じだい)が少(すこ)し下(くだ)る金(きん)文では、朝(あさ)は旁(つくり)の月が、岸辺(きしべ)に流れる水の形（・・）に描かれ、潮の干満の意味を示す字が作られています。
　古代(こだい)、天子(てんし)は大勢(おおぜい)の官僚(かんりょう)を従(したが)えて、朝夕(ちょうせき)の礼（朝日を迎(むか)え、夕日(ゆうひ)を送(おく)る儀式(ぎしき)）を廟奥（びょうおく、ひさしの深い建物）で行っていました。
　やがて、太陽を迎えると同時に廟前(まえ)では政務(せいむ)が行(おこな)われるようになり、朝政(ちょうせい)・朝廷(ちょうてい)などの言葉もできました。
　「朝起きは三文(さんもん)の徳(とく)」。今(いま)でも農作業(のうさぎょう)は太陽と共(とも)に行われています。
（産経国際書会常務理事、眞田朱燕）